钟表品牌里，谁最懂中国传统文化？

1月6日，帕玛强尼发布了自己的第一款农历腕表。

但很有意思的是，反而是把宝珀，再一次推上了话题的中心。

当天晚上，好几个表友群里，都在讨论帕玛强尼中华年历与宝珀中华年历的全面对比。最终结论非常的一致，都认为宝珀才是中华年历的正统。

也正常。一方面，宝珀中华年历的市场认可度早就超出了腕表的概念。《纽约时报》在2020年的一篇文章中写到：宝珀中华年历已经是中国传统文化面向世界的一张名片。

更关键，或者说更纯粹的一点在于：宝珀在中华年历上呈现出来的制表技术，以及设计美学，至今依旧无人能及。

世界时看百达翡丽，中华年历永远是宝珀。

宝珀中华年历的首秀，是在2012年。
全球最专业媒体HODINKEE为此专门写过篇文章，赞许它为划时代的产品。因为这款表，真正实现了从0到1的突破。

“千禧年之后，机械表在功能上的发展，本质上是对历史的不断重复。陀飞轮、三问、万年历、自鸣等大复杂功能，其实都可以在几个世纪前的钟表行业里找到原型。但宝珀的中华年历不同，前无古人。”

甚至于后来者，唯一的后来者，也是在十年之后。

是钟表品牌不屑中国传统文化吗？

很明显不是。过去十年的时间里，龙凤红盘满天飞，就连高冷的独立制表，也纷纷用起了汉字时标。
全世界都在说中国话，还需要点时间。

但整个钟表行业都在流行中国文化，已经是事实。

之所以在宝珀中华年历之前，只见遍地万年历却不见一款农历，归根结底，还是因为就历法这件事情，农历要比万年历对应的格里高利历复杂太多。

格里高利历，即我们现在使用的公历，核心变量是闰年，指的是有一年的2月份会是29天。听起来很复杂？实际上，这一年的出现是有规律的：2100年之前每四年一次。

有规律，看起来再难的事情也不叫事情。一枚48齿齿轮，便足以在2100年之前精准模拟格里高利历的运行。

农历则不一样。纪年的方式已经很繁复，十天干+十二地支，六十年一轮回。最变态的，是核心变量闰月，也就是一年之中会有一个月出现两次，而且，这个会重复出现的月份是哪个月，根本没有任何规律可言。

可能今年是有两个四月，明年没有闰月，后年是有两个九月，大后年是有两个一月……

附上张百年闰月表，大家可以感受下什么叫做疯批。

宝珀中华年历最厉害的地方，正在于此。

用最容易让人理解的形式，将繁琐的农历系统整套表现了出来，并实现了在一款腕表上，公历与农历的双轨运行。

双轨运行有多难？简单的看组数据。

百达翡丽CH 29-535 PS Q，万年历+计时，够复杂了吧？零件数456。宝珀中华年历的3638机芯，公历+农历，零件数464。

这还只是机芯零件数上的差异。机械腕表功能上的农历和公历，虽然是有玩表的会习惯性将宝珀的中华年历简称为“中国万年历”，但本质上是截然不同的两套机制。两者的融合，不仅是对制表技术的挑战，更是需要对历法底层逻辑有着深刻的理解。

是。因为帕玛强尼的跟进，在农历这块，宝珀中华年历现在只是第一，不再是唯一。但是，能做到公历与农历在一款腕表上同时显现并互相对应的，从2012年到2023年，12年的时间过去了，依旧只有宝珀。

宝珀中华年历的公历部分，是盘面边缘1到31的数字，蓝钢蛇形指针指示。

农历部分，则是贯穿整个盘面。
12点位置的小窗口，是生肖，也是地支，十二年为一个周期。窗口下方的小圆盘，指针24小时旋转一圈，内圈刻度是时辰，外圈是汉字时标的24小时。

3点位置的小圆盘，是天干，指针十年旋转一圈，内圈对应金木水火土五行。指针指示的汉字，加上12点位置窗口里生肖对应的地支，便是农历的年份。

整套天干地支两个视窗下来，完美实现了农历中60年一甲子的循环。

举个例子。2022年，下图。天干指示的是壬水，生肖窗口显示的老虎对应的地支是“寅”，连在一起，便是壬寅年，也可以读作命格范畴的壬水虎。

到了2023年，12点位置的生肖图案会自动变成兔，对应卯，3点位置圆盘里的指针也会从壬自动移到癸。癸卯年。

题外话。帕玛强尼的农历是另外一种做法。我个人的理解，宝珀是从机芯结构上去模拟农历，帕玛强尼是在设计上去还原农历。

它直接把未来12年农历的纪年+生肖+五行，全部印在了12点位置的圆盘上，当做刻度，用一根指针指示，一年跳一格。

十二年之后，第十三年农历的纪年盘面上没有了，该怎么办呢？

返厂，换上印有下一个12年刻度的圆盘。

6点位置是宝珀的标志性月相，其中的月亮图案是人的表情，俗称月亮美人。
9点位置的小圆盘，内圈农历月份刻度，外圈农历日期刻度。顶格的小圆点，显示农历核心闰月：白色正常，红色闰月。

闰月显示这里面，还有个小故事。

闰月的出现没有规律，所以不可能像万年历那样做成长时间的全自动。江湖传闻，宝珀当年提出过两个解决方案。一个是从结果反推实现短期全自动，代价就是表款可能每隔几年十几年便要回厂重新换机芯零件。

没错，帕玛强尼的那款就是这样。

另一个，便是做成可以手动调节。

宝珀最终选了手动调节的方案。原因其实很好理解。机械表，甭管现实是什么情况，至少设计的初衷，是要精准，是要奔着一代一代传承去的。

这也正是为什么，宝珀中华年历会唯独没有24节气。那玩意在疯批中都属于神经病。数量多，变化多。变化的规律，有是有，但和没有没什么区别。

老祖宗留下的节气歌谣第一句，“立春五日三时头”，意思是今年立春的时间是上一年时间再加上5天3时。但还要看上一年小月的天数以及是否有闰月。

这还只是立春，另外还有的23个节气，歌谣里面有另外的句子。

所以，怎么模拟？ 相比现实，短时间内是一定会存在较大的误差。

强上是没有幸福滴~~~

功能之外，在造型方面，宝珀中华年历整体是沿袭的V系列。

圆上有圆的双表圈，收腰的贵金属罗马数字时标，诨号天下第一针的柳叶镂空指针……有着正装表最经典的气质，非常大气。

论坛上曾经有人开玩笑地说：“戴上宝珀中华年历后，以前叫我小张的，开始用您这个敬语了。”

但有个很细节的地方。

盘面上的汉字。字体很有韵味，有没有种小篆的味道？

从2012年至今，12年的时间，宝珀中华年历衍生出了很多版本。在售款五六十万的零售价，自然也全部都是贵金属的材质。

大致可以分为三类。

第一类，我称之为常规款。

直接点，就是玫瑰金白面。盘面大明火珐琅，背面摆陀雕刻八卦图案。不限量对于表友而言也意味着更容易入手。

但……怎么说呢……

“不是老妹你不够优秀，只是下一批会更好。”

第二类，是特殊盘面款。

市面上流通的宝珀中华年历，基本是白盘。

但其实是有彩盘的。2013年，红色大明火珐琅；2015年，黑色大明火珐琅；2017年，翡翠绿大明火珐琅；2021年，更是直接用上了赤铜材质；只不过，这些都是孤品。大家看看图片过过眼瘾就好。

特殊盘面里面，目前还有售的，是2022年宝珀为庆祝中华年历诞生十周年专门推出的纪念款：君子蓝青金蓝珐琅款。顾名思义，盘面的颜色，是接近青金石的蓝色。

第三类，是生肖款。

这一类，也是我觉得宝珀现有中华年历里面，最值得入手的款式。

有铂金表壳和限量的原因。铂金的上手质感无敌，已故的华语钟表圈领军人物鍾泳麟先生曾经就说过：人生值得拥有块铂金表。

限量的数目也是很懂中国。从2015年的羊年开始，编号是0到50，但实际上跳过了所有带4的号码，总共只有36枚。

当然，最重要的一点，还是在于它的摆陀非常有意义。

金制摆陀上，刻有纪年和生肖图案。

例如2022年是虎年，摆陀上雕刻的便是猛虎图案与壬寅字样。今年，2023年，是兔年，就变成了葵卯图案，以及两只兔子。

正面农历，背面生肖与年份，完美的呼应。

从2012年的龙年到2023年的兔年，一年一款，十二生肖，到今年，终于是齐活了。

从龙年到兔年