你的行为本身就是一种艺术│瑞士巴塞尔Museum Tinguely

2018年11月05日 19:09 来源:腕表之家 类型:原创 作者:大写的萝拉

Laura Lan蓝思晴  《大寫的蘿菈》主笔 华语圈知名钟珠宝评论家,专精机械钟表赏析,亦对珠宝、生活、文化与艺术等各领域皆有着独到的见解。创办《引想力工作室》从事专业文案、顾问、讲习等工作。

人们常问我,去到巴塞尔有什么值得看的地方。以前我答不上来,现在可以推荐一个地方去看看。

其实巴塞尔算是瑞士旅游中,比较有文化看头的,其他乡镇都属于自然风景完胜,要讲艺术欣赏可能还是苏黎士和巴塞尔更合适。出入瑞士也不算少回,自认为对巴塞尔再熟悉不过,但因为这次住在德国边境莱茵河边上的一间小旅馆,意外发现河对岸的那栋有着大弧形观景台的奇特建筑,竟然是个十分妙奇的博物馆。


这栋位于莱茵河畔Solitudepark的建筑为丁格利博物馆(Museum Tinguely)。

这个由瑞士著名建筑师Mario Botta设计的建筑物,里面收藏着的是瑞士著名达达主义艺术家Jean Tinguely的活动装置雕塑作品。这些雕塑作品看起来都像是破铜烂铁组成的巨型装置,这也是艺术吗?


达达主义艺术家Jean Tinguely。

巴塞尔剧院前有个机械装置喷水雕塑,灵活运作的铁柱、铁块等像是雕塑作品又看不出什么更具体的形象,不停运作的喷水既古怪又有趣。这是来到巴塞尔见到最具代表性的城市艺术作品,而在丁格利(Tinguely)博物馆前的草坪广场上,也有一个趣味相似的活动喷水装置,因为这两件巴塞尔最标记性的雕塑都出自于艺术家Jean Tinguely的创作。


丁格利博物馆前的Jean Tinguely喷水装置作品(Schwimmwasserplastik)。

达达艺术在整个艺术流派推进的过程中,时间短且少人提及或了解。达达主义是个艺术流派吗?这个连名字都听起来像是开玩笑的主义,里头还出现了像是杜尚的马桶以及龙虾电话这种搞怪的作品,到底达达主义是什么?发展于一战后的苏黎士,达达主义更像是一个艺术青年的文艺运动,想要推翻当时社会文化的旧秩序,建立一种观看文艺的方式与眼光。在这个主义推动之下,从艺术出版、文学刊物到示威活动以及集会讨论,各个对这个议题有兴趣的艺术家都纷纷积极参与。


达达主义是始于一群艺术家和诗人对现代社会进行全面攻击的反对运动。

有看法认为达达主义不应该称为达达艺术,因为达达主义更像是一种“反艺术”主义,颠覆了所有对传统美学的看法与体系,更把艺术那种崇高想要传达某种意念与暗示的那种形式推翻,强调创作可以“毫无意义”,没有暗喻着任何高尚念头,所以甚至在创造这个主义的名称时,用了”DaDa”在罗马尼亚语言中为“是。是。”的意思,而在法语中则有儿童木摇椅的解释,不过这些说法都无法证实,但这个名称的确容易记住却也指向不了任何意含。


德国诗人雨果·巴尔(左)穿着立体服装在苏黎世伏尔泰酒吧(右)朗诵噪音诗,这些偶发的行为艺术促成了达达主义的诞生。

1916年一些流亡到苏黎士的艺术家在当地的“伏尔泰酒吧”成立了一个文艺团体,同样正在饱受战争带来分崩离析、家破人亡痛苦的艺术家们,在这个集会里面用自己的艺术表达形式,抒发自己对战争的厌恶与痛恨,并且在一次的公开集会宣读了一份所谓“达达主义宣言”的文件,达达主义就正式有了名字也开始了一连串欧洲其他国家的艺术家响应,不过最初的达达主义推动只维持到了1924年就被超现实主义(Surrealism)给取代了。


达达主义以艺术的形式表现对战争的厌恶与不满,德国艺术家马克斯·恩斯特(Max Ernst)的作品《俄狄浦斯王》传递的便是这种反对政治权威的精神。

二次世界大战前后,达达主义有再被提起的时机,战后1967年巴黎还曾经大规模举办达达主义追忆活动,达达主义是时代的产物,也是一个活在设定环境与状态的主义运动,但达达主义的新式表达方法却影响了不少后来许多文艺形式,我甚至非常不成熟的认为,达达主义是21世纪当代艺术传达的最重要触动灵感来源。但也因为达达主义是一种属于设定时代与情景的文艺活动,所有效仿达达主义的作品,多半也显得东施效颦。


丁格利博物馆里的展出作品《Grosse Méta-Maxi-Maxi-Utopia,Méta-Harmonie,1987》 

对于像丁格利这样生于达达艺术结束的时代,在二战后复苏时期以达达主义形式创作的艺术家,或者我们应该称他为“新现实主义”艺术家,他与第一任妻子Eva Aeppli于1952年移居法国,并在1954年举办个展,隔年丁格利就与达达艺术最重要的几个艺术家,如杜尚、卡达尔(Calder)共同参与了巴黎一个称为〝Le Mouvement〞的展览,这也是丁格利在活动装置艺术上取得重要地位的关键性展览。


丁格利博物馆里的展出作品《L'avion espagnol, Bücker-Jungmann 1.131 (E.3B-317),1953》 。 

在丁格利博物馆里头,我们还能看到当时丁格利在巴黎街头展示他的活动装置作品影片,人们对他的作品感到新奇与兴奋,跃跃欲试参与他创作的活动装置的互动操作。在博物馆里头展示丁格利作品最有趣的地方,就是在博物馆里头,你可以透过地板上或墙面上的按钮,让这些看起来本来像是乱七八糟堆叠的雕塑,开始活动起来。


丁格利博物馆内展出的丁格利作品多有声光互动效果。


丁格利博物馆里的展出作品《Hippopotamus,1991》 。

如果说丁格利的作品属于达达主义,并不全然正确,因为根据艺术评论常说丁格利以破铜烂铁、看似无用的一些废品,创作出可以机械式活动的装置,是用以讽刺文明工业社会盲目生产过剩的现象,其实在某一个程度上已经具有一种暗喻。但这种“愤青”一样的创作,又极像达达主义反传统艺术美学结构、反对艺术本身高尚不可侵犯的神圣意义的况味,但如果以一个纯然的儿童眼光看来,丁格利的作品即为有趣,他的机械活动装置透过机械原理或借助电力,产生一种诡异却又让人不禁好奇探索的力量,也许这才是艺术带给人们思考与刺激的真正意义之一。


丁格利博物馆里的展出作品《Pit-Stop,1984》 。

其中一个最大件的作品因为过于复杂,现在的按钮并无法驱动装置,只见到这个像是一个工厂管线缠绕的机器,但在机器装置的一个角落却有一个被倒吊的小矮人塑像,上面的机臂像是可以将它不停地捣入地上的圆桶,光是看到这样的小细节就足够让人莞尔。究竟这样的作品要说明什么?这么多的管线大费周章的缠绕与链结驱动,只为了不停把小矮人的头不断地反覆塞进圆筒取乐?这不也就像是我们这个科技进步的世界,往往不断创造出更复杂的产物,只为了办到一件可能极其没有意义的小事?


作品Grosse Méta-Maxi-Maxi-Utopia,Méta-Harmonie上下摆动的小矮人。

还有许多奇奇怪怪不知道为什么的装置,有可能是一把透过操作不停像毛绒玩具砍头的刀斧装置、前后移动的机械小狗、不停张口闭口咬合的头骨、拿着钓竿不停左右晃动的小矮人,还有太多让人匪夷所思、不可理喻但你却不自觉地去操作互动,想看看它到底会出什么招。写到这里,我已经开始觉得丁格利是个天才,因为身在21世纪的我们,不也是常常被一些没有道理且毫无意义却又看似很炫的东西给吸引,而创造这些无谓的物件的人们,其实根本没有要为物件本身带来任何更崇高的意义?


博物馆内展出许多动作奇妙的机械装置。

丁格利博物馆里不定期的也有与活动装置相关的当代艺术作品展出,也有一些我认为极其荒谬的作品出现,艺术与达达主义之间其实有道鸿沟,这个鸿沟也就是传达这样主义的艺术家,究竟是有艺术价值或是没有。艺术到底是什么?艺术的表现形式在20世纪不断的被打破、被重塑,并且被不断地被误解滥用,到了21世纪,所有的艺术创作更加自由与定义广泛,其实我们都有可能是艺术的其中一分子。


博物馆内也会举办其他的相关展览。

在我的看法,一切引人思惟、引人进入另一个思想空间,或是引发出另一个人的灵感刺激,抑或带给人们愉悦、紧张、难受、会心一笑等等各种连锁感官反应,并且进而让我们有这么一秒钟,用另一种眼光看着我们习以为常的世界,那么这就是艺术,而你我都是艺术品中的一个,你我都是艺术家。

丁格利博物馆为永久收藏二十世纪艺术家让·丁格利Jean Tinguely作品而设计建造,亦会不定時举办各种不同主题的展览。

【地址】

Paul Sacher-Anlage 2, P.O. Box 3255, CH-4002 Basel

【电话】
+ 41 61 681 9320 

【官网】
https://www.tinguely.ch/


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最新评论

Rolf4b
Rolf4b

写的不错哦啊啊 啊

2018-11-06
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